W marcu 1895 roku ogłoszono konkurs na ozdobienie zewnętrznych ścian nowopowstającej, w miejscu zabójstwa cara Aleksandra II, cerkwi. Do konkursu przystąpiły Wenecka Pracownia Antonio Salviati, Weneckie Stowarzyszenie Mozaiki (Societa Musiva Veneziana), ciesząca się międzynarodową renomą, niemiecka firmy Puhl&Wagner, mający doświadczenie przy Izaakovskim Soborze wydział mozaiki Akademii Sztuk Pieknych i wreszcie pierwszy w Rosji prywatny warsztat mozaiki, założony w 1890 roku przez A.A.Frołowa.
Rok póżniej zaproponowano zastosowanie mozaiki również wewnątrz. Prace nad wzorami zlecono początkowo pracowni A.A. Parlanda, ale szybko zdecydowano się zamówić prace znanych artystów, zwłaszcza, że w latach 1894-1895 M.V. Nesterov, A.P. Ryabushkin, A.F. Afanasiev, B.B. Belayev, N.A. Bruni, F.S. Zhuravlev, N.A. Koshelev, Novosel i inni ukończyli szkice zewnętrznych zdobień. W 1900 gotowe były szkice większości dekoracji wewnętrznych.
Do tworzenia dekoracji przystąpiła pracownia A.A. Frołowa. Po wcześniejszej śmierci założyciela, prace konynuował młodszy brat Włodzimierz, który przeniósł pracownię do domu na Wasileskim Ostrowie. Kontynuował on prace swojego brata, który jako pierwszy w Rosji zastosował odwróconą/wenecka metodę tworzenia mozaiki. Metoda ta jest przeznaczona dla tworzenia ogromnych kompozycji oglądanych z daleka. Lustrzane odbicie oryginału na kartonie dzieli się na mniejsze fragmenty, na które nakleja się kawałeczki smalty. Gotową mozaikę otaczano ramą i zalewano cementem. Takie mozaikowe płyty klejono na ścianę a łączenia maskowano odpowiednio dobranymi kawałeczkami smalty. Ciekawostką jest, ze dla Spasa na Krovi oryginały nie były obrazami olejnymi, ale od razu przygotowanymi pod tworzenie mozaiki kartonami.
Ponad 7 000 m2 mozaik przedstawiających sceny biblijne obramowane przepięknymi ornamentami, to w pewnym sensie komiksowe przedstawienie Biblii.
W ponad 300 obrazach mamy przedstawioną historię opisaną w Starym i Nowym Testamencie.
Mamy sceny ze Starego Testamentu, jak przedstawiona gościnność protoplasty ludu Izraeala - Abrahama i jego żony Sary, którzy pod dębem Mamre, częstują 3 nieznajomych - Aniołów, przepowiadającym narodzenie ich syna (XVIII Księga Rodzaju).
 |
| Trójca Święta Starego Testamentu (V.V. Belyaev)/ Троица ветхозаветная (В.В. Беляев) |
Mamy też spotkanie Marii z Matką Jana Chrzciciela, która wypowiada słowa "Błogosławiona jesteś między niewiastami"
 |
| Spotkanie Marii z Elżbietą (V.P. Pavlov) / Встреча Марии с Елизаветой (В. П. Павлов) |
 |
| Maria podczas spotkania z Elżbietą (V.P.Pavlov) |
 |
| Bożenarodzenie (I.F. Porfirov) / Рождество Христово (И. Ф. Порфиров) |
 |
| Ucieczka do Egiptu (N.A. Koshelev)/ «Бегство в Египет» (Н. А. Кошелев) |
 |
| "Kazanie na Górze" V.V. Belyaev /«Нагорная проповедь» (В. В. Беляев) |
 |
| "Uzdrowienie niewidomych" A.A. Kisilev i "Powołanie świętego Mateusza" AP Ryabushkin / "Исцеление слепых" А.А. Кисилева и "Призвание апостола Матфея" (А.П. Рябушкин) |
 |
| Wjazd do Jerozolimy (V.V. Belyaev)/ «Вход в Иерусалим» (В. В. Беляев) |
 |
| Zesłanie Ducha Świętego (V.V. Belyaev)/«Сошествие Святого Духа на апостолов» (В.В. Беляев) |
 |
| Przemienienie Pańskie (N.A. Koshelev)/«Преображение Господне» (Н. А. Кошелев) |
 |
| Zmartwychwstanie (M.V. Nesterov) / «Воскресение Христа» (М. В. Нестеров) |
 |
| Wniebowstąpienie (V.P.Pavlov)/«Вознесение» (В. П. Павлов) |
 |
| Chrystus w chwale (Mikołaj Charłamow)/«Христос во славе» (Н. Н. Харламов) |
Filary Soboru ozdobione są podobizna "filarów" chrzescijaństwa - Apostołów i Świętych
Mnie szczególnie zachwycają bogate ornamenty i motywy roślinne
Największe wrażenie robią mozaiki, na które pada światło słoneczne, ale w Petersburgu słóńca, jak na lekarstwo, dlatego pomocne są przepiękne żyrandole :)
Główna kopuła (o wysokości ponad 80 m) ozdobina jest mozaiką przedstawiającą Chrystysa Wszechwładcy o powierzchni ponad 60m2
 |
| „Chrystus Pantokrator” w plafonie kopuły (Mikołaj Charłamow)/«Христос Пантократор», в плафоне центрального купола (Н. Н. Харламов) |
 |
| „Chrystus Pantokrator” w plafonie kopuły (Mikołaj Charłamow)/«Христос Пантократор», в плафоне центрального купола (Н. Н. Харламов |
 |
| „Chrystus Pantokrator” w plafonie kopuły (Mikołaj Charłamow)/«Христос Пантократор», в плафоне центрального купола (Н. Н. Харламов |
 |
| „Chrystus Pantokrator” w plafonie kopuły (Mikołaj Charłamow)/«Христос Пантократор», в плафоне центрального купола (Н. Н. Харламов |
Ołtarz główny wykonany jest z marmuru, u dołu ciemniejszy z odcieniem różowym, w górze niemal biały, rzeźbiony wzorami przypominającymi rzeźbienia w drewnie. Nad ołtarzem "Zesłanie Ducha Świętego" w środku "Eucharystia"
W „Eucharystii” (liturgiczne odtworzenie Ostatniej Wieczerzy) Zbawiciel prawą ręką podaje swoim uczniom chleb święty („to jest Ciało Moje”), lewą - puchar z winem („to jest Krew Moja, która za wielu będzie przelana”).
 |
"Eucharystia" (N.N. Charłamov) / «Евхаристия»Н. Н. Харламов |
Zewnętrzne ściany też zdobią przepiękne mozaiki, ciekawostką są 134 herby guberni i miast, wchodzących w skład Imperium Romanowów, w tym polski Orzeł.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz